«Pequeñas historias de la maternidad 3» Natalia Iguiñiz Boggio (2015)

Maternal work from critical supportive bodies

10.09 + 22.10 + 12.11 + 10.12.2021, Workshops

Centro Huarte, Navarre

Held at: Centro Huarte, Navarre

Time: 17:30 – 19:30h

Facilitator: Luisa Fuentes Guaza

In order to participate, please reserve here.

Maternity • Maternal labour

Maternal practices or maternal labour (reproductive work) form a territory or continuous life practice that is strictly governed by a whole regulatory system. The legal-health-educational-social/familiar system (consanguineous obligation), shapes how these experiences should be lived by the maternal bodies or supportive bodies once they assume reproductive work as an integrated part of human activities.

It is grounded in strong patriarchal tutelage, or a process of introjected devaluating parternalism, where the basic structures needed and internal processes activated for the development of maternal work in conditions of well-being or healthy living are denied. Entering into a process of legitimising the whitepater-turbocapitalist system’s continuous expropriation of the economic power and structural value generated by such practices.

Maternal work from critical supportive bodies has a double objective:
On the one hand, to identify part of the strategies of control and devaluation supplied by the patriarchal-macho-mess that make it possible to continue without resolving the socio-historical Gordian knot of oppression on maternal bodies. And on the other hand, to let the exercise of feminist self-inquiry reveal emancipatory possibilities to be part of the process to decolonise maternal work, and thereby defuse the wide, extensive, exhausting, enduring, deeply unconscious confusion, which perpetuates the erasure of maternal practices’ true socio-structural dimension, decisive for the continuity of human-animal life.

Sessions/Territories

Facilitated by the independent researcher Luisa Fuentes Guaza, this programme will consist of five working sessions based on group dynamics of self-inquiry combined with feminist critical thinking, within the scope of three working areas. First area: "Bodies, or everything that accumulates in the bodies, once maternal work is assumed”, corresponds to sessions 1 and 2. The second area "Internal desires or dynamics in maternal practices for depatriarchalisation/decolonisation, is developed in session 3. And the third area "Work or the productive dimension of maternal practices or future reproductive work and public/domestic scaffolding to support the maternal bodies and their offspring in parameters of well-being or healthy living” concerns sessions 4 and 5.

Dates

One friday a month, from 17:30 to 19:30h:

  • Session 1/ 10 september
  • Session 2/ 22 october
  • Session 3/ 12 november
  • Session 4/ 10 desember

Luisa Fuentes Guaza

Luisa Fuentes Guaza (Lorca, 1979) is an independent researcher and theoretical activist for emancipated, anti-racist and non-colonial maternal work. Founder of the feminist criticism platform, Futuridades Maternales, she also collaborates with the Colección Patricia Phelps de Cisneros, the Robert S. Wennett and Mario Cader-French Foundation, the AECID Cultural Centre Network in Central America, the Fundación Arpa and Maternidades con gafas violetas, among others. She holds a degree in Law, a Master's Degree in Intellectual Property, and PhD third cycle on non-colonised feminisms and Maternal Works at the Autonomous University of Madrid and has been a finalist at the Stays Research Programme from the David Rockefeller Center for Latin American Studies at Harvard University. She is coordinator of the critical thinking movement on Maternity or Maternal Works in the Department of Public Activities at the Museo Nacional Centro Arte Reina Sofía from the debate Hacia nuevas maternidades y crianzas: cuerpo, trabajo y deseo (Towards new motherhood and upbringing: body, work and desire) in Voces Situadas 7 (April, 2019), programme of group reflection Critical bodies that gestate and/or support (July/December 2019) and the programme Internal Mobilizations Pulsator on Maternal Works. She currently coordinates the Study Group on Maternity or Maternal Work at the Department of Public Activities MNCARS.

«Pequeñas historias de la maternidad 3» Natalia Iguiñiz Boggio (2015)
  1. Spanish
  2. Basque

Trabajos maternos desde cuerpos críticos que sostienen

10.09 + 22.10 + 12.11 + 10.12.2021, Taller

Centro Huarte, Navarra

En: Centro Huarte

Hora: 17:30 – 19:30h

Facilitadora: Luisa Fuentes Guaza

Trabajos maternos • Maternidades

Nueva edición del programa Trabajos maternos desde cuerpos críticos que sostienen dirigido a cuerpos maternos, cuerpos gestante/sostenedores y cuerpos sostenedores, que hayan comenzado un proceso crítico una vez hayan asumido sus propios trabajos maternos desde una previa formación feminista no reglada o bien desde un proceso de reestructuración interna propio, autodidacta, para desactivar las lógicas patriarcales.

Las prácticas maternas o trabajos maternos articulan un territorio o práctica vital continuada fuertemente tutelada por todo un sistema normativo desde el aparato jurídico-sanitario-educacional-social/familiar (obligatoriedad consanguínea), el cual va cincelando cómo han de ser vividas estas experiencias encuerpadas por los cuerpos maternos una vez que asumen las actividades humanas propias a los trabajos reproductivos. Se aterriza en una fuerte tutela patriarcal o proceso de parternalismo devaluador introyectado donde se niega las estructuras básicas necesarias, y procesos internos activados, para un desarrollo del trabajo materno en condiciones de bienestar o buen vivir. Entrando en un proceso de legitimación de la expropiación continua, por parte del paterblanco-sistema turbocapitalista, de la potencia económica y valor estructural que generan tales prácticas.

Trabajos maternos desde cuerpos críticos que sostienen tiene un doble objetivo, por un lado, la identificación de parte de las estrategias de control y devaluación pertrechada por el macho-lío-patriarcal que posibilitan que continúen sin resolver el nudo sociohistórico de opresión sobre los cuerpos maternos, y por otro, la revelación de posibilidades emancipadoras a partir de ejercicio de autoindagación feminista para ser parte del proceso de descolonización de los trabajos maternos, y con ello desactivar la confusión amplia, extensa, agotadora, maratoniana, de profundo calado inconsciente, que perpetúa el borrado de la verdadera dimensión socioestructural de las prácticas maternas, determinantes para la continuidad de la vida de los animales-humanos.

Sesiones/Territorios

Facilitado por la investigadora independiente Luisa Fuentes Guaza, este programa estará compuesto de cinco sesiones de trabajo a partir de dinámicas grupales de autoindagación atravesadas por reflexión crítica feminista, donde se trabajarán tres territorios. Un primer territorio “Cuerpos o todo lo que acumula en los cuerpos una vez que se asumen los trabajos maternos”, el cual corresponde a la sesión 1 y 2. Como segundo territorio se explorará “Deseos o dinámicas internas en las prácticas maternas para la despatriarcalización/decolonización“, desarrollado en la sesión 3. Y territorio 3 “Trabajo o dimensión productiva de las prácticas maternas o trabajos reproductivo y futurible andamiaje público/doméstico para sostener a los cuerpos maternos y a sus criaturas en parámetros de bienestar o buen vivir”, correspondiente a la sesión 4.

Fechas y horarios

Un viernes al mes de 17:30 a 19:30h:

  • Sesión 1/ 10 de septiembre
  • Sesión 2/ 22 de octubre
  • Sesión 3/ 12 de noviembre
  • Sesión 4/ 10 de diciembre

INSCRIPCIÓN AL PROGRAMA
Para participar en el programa pedimos responder la siguiente pregunta:
¿Por qué quiero ser parte de este programa?

Luisa Fuentes Guaza

Luisa Fuentes Guaza (Lorca, 1979) es investigadora independiente y activista teórica por unos trabajos maternos emancipados, antirracistas y no-coloniales. Fundadora de la plataforma de crítica feminista, Futuridades Maternales, colabora también con la Colección Patricia Phelps de Cisneros, la Robert S. Wennett and Mario Cader-French Foundation, la Red de Centros Culturales de la AECID en Centro América, la Fundación Arpa y Maternidades con gafas violetas, entre otras. Licenciada en Derecho con Máster en Propiedad Intelectual, doctoranda tercer ciclo sobre feminismos no-colonizados y Trabajos Maternos en la Universidad Autónoma de Madrid y ha resultado finalista en el programa de estancias de investigación del David Rockefeller Center for Latin American Studies de la Harvard University. Coordinadora del movimiento de reflexión sobre Maternidades o Trabajos Maternos en el Departamento de Actividades Públicas Museo Nacional Centro Arte Reina Sofía a partir del debate Hacia nuevas maternidad y crianzas: cuerpo, trabajo y deseo en Voces Situadas 7 (abril, 2019), programa de reflexión grupal Cuerpos críticos que gestan y/o sostienen (julio/diciembre 2019) y del programa Pulsador de Movilizaciones Internas sobre Trabajos Maternos. Actualmente coordina el Grupo de Estudios sobre Maternidades o Trabajos Maternos en el Departamento de Actividades Públicas MNCARS.

Sostengatzen duten gorputz kritikoetatik egindako ama-lanak

10.09 + 22.10 + 12.11 + 10.12.2021, Tailerrak

Centro Huarte, Nafarroa

Kokapena: Uharte Zentroa

Ordua: 17:30 – 19:30h

Bideratzailea: Luisa Fuentes Guaza

Ama lanak

Sostengatzen duten gorputz kritikoetatik egindako ama-lanak programaren edizio berri bat, programa, ama-gorputzei, gorputz haurdunei/sostengatzaileen eta gorputz sostengatzaile direnkideei zuzenduta dago, baldin eta ama-lanak beren gain hartu ondoren prozesu kritiko bati ekin badiote, aldez aurretik arautu gabeko prestakuntza feminista baten bidez, edo, logika patriarkalak desaktibatzeko, berezko barne-berregituratze prozesu baten bidez.

Ama-praktikek edo ama-lanek lurralde edo bizi-praktika jarraitu bat egituratzen dute, arau-sistema oso batek erabat babesten duena, tresna juridiko-sanitarioaren, gizarte- eta familia-sistemaren bidez (odolkidetasunezko nahitaezkotasuna), amen gorputzek ugalketa-lanetarako giza jarduerak bere gain hartzen dituztenean esperientzia gorpuztu hauek nola bizi behar diren zizelkatzen dutelarik. Babes patriarkal indartsu batean edo parternalismo debaluatzaile barnerakoi prozesu batean sartzen da, eta amaren lana ongizate- edo bizi-baldintza onetan garatzeko beharrezkoak diren oinarrizko egiturak eta barne-prozesu aktibatuak ukatzen dira. Sistema paterblanko-turbokapitalistak, potentzia ekonomikoak eta egitura-bakioak sustatutako praktika horiek sortzen duten etengabeko desjabetzearen legitimazio-prozesuan

Sostengatzen duten gorputz kritikoetatik egindako ama-lanak bi helburu ditu: alde batetik, ama-gorputzen gaineko zapalkuntza-korapilo sozio-histikoa konpondu gabe jarraitzea ahalbidetzen duena kontrol-estrategien zati bat eta , ar-nahasmas-patriarkalak hornitutako debaluazioa identifikatzea; eta, bestetik, emantzipatzeko aukeren berri ematea, autoarakatze feministako ariketa baten bidez ama-praktiken dekolonizazio prozesuaren parte izateko eta honekin, animalien eta gizakien bizitzak aurrera egin dezan funtsezkoak diren ama-praktiken benetako dimentsio sozioestrukturala ezabatzea betikotzen duen nahasmen handia, zabala, nekagarria, maratoniarra eta sakonera inkontziente handikoa desaktibatzea.

Saioak/Lurraldeak

Programak bost lan-saio izango ditu, hausnarketa kritiko feministak zeharkatutako talde-autoarakatzeetatik abiatuta, hiru lurralde landuko dira. Lehenengo lurraldea: “Gorputzak edo gorputzean metatzen den guztia, ama-lanak bere gain hartu ondoren”gaiak 1. eta 2. saioei dagokie. Bigarren lurralde gisa, “Ama-praktiken despatriarkalizaziorako/dekolonizaziorako desirak edo barne-dinamikak”, 3. saioan garatua. Eta 3. lurraldea: “Ama-praktikak edo ugaltze-lanak eta etorkizuneko andamiaje publikoa/etxekoa, ama-gorputzak eta haien haurrak ongizatearen edo bizi onaren parametroetan mantentzeko lana edo ekoizpen-dimentsioa,”, 4. saioan.

Datak eta ordutegiak

Hilabetean ostiral bat 17:30etik, 19:30era

  • Saioa / irailak 10
  • Saioa /urriak 22
  • Saioa /azaroak 12
  • Saioa /abenduak 10

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